《久久一本综合》9

之(🕊)前说(shuō )话的那个人站在不远处，看到她(tā )进(jì(🚬)n )来，上前拍了(le )拍她的(🏾)肩膀(🤑)。你(🌔)怎么样(🍨)？慕浅见她这个样(😑)子，问道，要在这里等小北哥(🤯)哥(gē(🛺) )做完手(🍂)术吗？阳光洒(sǎ(🤮) )落下来，打在(🏴)匕首上，反射出一道刺眼的光，刺到蒋(🖥)少勋眼里，他这(🌞)才回(🌎)过(👹)神来。书的前言中，译(yì )者将人类谈论(lùn )死亡和谈论性相比，并得出(🔙)两者一(yī(🤹) )致的结论。其(qí )实不然，食色性也并不是(shì )死(🐘)色性也。人在谈论(🐇)性时往(🔬)往(🕘)嘴上禁忌心里向往，而从(cóng )来不见有人向往地谈论(🔸)死。西方文(wén )人(🚴)(ré(🤒)n )历来比较开放(fàng )——其实不是(🏪)开(kāi )放(🏇)只是正(zhèng )常罢了——两样都不讳忌。所以小(🙍)册子里尽是(🐇)些什么约翰、什么斯(🔯)，中国(👧)的只见到一个沈从文(🐜)(wé(🍍)n )，外加(🌀)一个译字，使人(rén )难辨究(🍴)竟是(shì )沈从文译别人还(🌧)是别人译沈从文(wé(🉐)n )。总的感觉(🤷)，中国文(💱)(wén )人太可(kě )怜。其(qí )实，我觉得如(rú )此浩大的中(zhōng )国(🍐)不会缺少(🌨)论(🛃)死的东(😾)西，除了恩莱特对(💶)(duì )中国文学(🕎)、哲学总体的不了解(🐼)外，还包括中国文(wén )人向来觉得(⏫)死这(zhè )东西不(🛒)登大(dà )雅之(🐌)堂(táng )，偶尔写(🐺)一些(😊)也仿(fǎng )佛少(🗑)女(⛱)的日记，只待夜深(🍷)人静(🔡)时自己品读(😱)，并有(yǒu )理，有理地叫。他(🌡)似乎(📪)想说(shuō )什(♈)么，可是嘴唇动了(le )动(dòng )，最终却没有说(👟)出来，只(🖍)是微微(🤼)叹息了(le )一(yī )声。静，死一般(🏇)的安(🕣)静，整个房间，听不到任(rèn )何的声(shēng )音(🥞)，仿佛刚刚所(suǒ )发生的(⏲)事情，全(⤴)部(bù )都(dōu )是幻觉。便是(shì )跟着秦公子(zǐ )很(hěn )久的青衣小厮(🧥)，看到秦公子(zǐ )脸(🎚)上这(🙃)种(👒)笑(🅱)容，也不(🤨)知道(🕟)秦公子到底(dǐ )是想的什么(🕝)。怎么(me )会不好，这是自己(💤)打心(🎑)底想疼的(de )小姑(gū )娘。只要(🥂)宋嘉(🤑)兮想要的，蒋慕沉都(📝)愿意(🛌)倾(💭)尽所有给(gěi )她(🚄)。火球消失以后，冰墙中心也出现(xiàn )了一个(🌄)不大(dà )不小的洞，那只丧尸的手，穿(🚧)过小(xiǎ(🧛)o )洞向她抓来。

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